سـيرة الـذات والمكـان

على تحوم صحراء لا تسكنها الا الريح والخواء في الارض والسماء، وفي صباح يوم صيفي قائظ فتحت عينيي على غمامة حزن اطبقت على الناس والمكان.. وبين اصوات النحيب والعويل، حزنا على وفاة اخ لم يكمل عامه الخامس، ضاع صراخ ولادتي

ويبدو ان ذلك الاستقبال الفاتر لم يكن كافيا لتهميش حدث ولادتي، فقد اعطيت اسما لم يكن من اختيار احد، وانما فرضته تقاليد الصحراء ـ "عوض" ـ وهو عرف عند بعض البدو عندما يولد لهم طفل مباشرة بعد وفاة آخر في الاسرة.

هناك في وادي المر بالصحراء العمانية، ولم أكمل العاشرة من العمر بعد، تعلمت قراءة القرآن في الهواء الطلق تحت ظل شجرة، واتقنت غناء التغرود والطارق، وتدربت على ركوب الجمال وتصويب البندقية والضغط على الزناد. وسهرت على ضوء القمر ونمت تحت فوانيس النجوم وتطبعت باخلاق البدو وعاداتهم ونشأت على الاخلاص للقبيلة..هناك عرفت البادية: خصبها وجدبها.. حكاياتها واساطيرها.. تقاليد اهلها واساليب حياتهم.

مدينة صور الدلالة الاسمية والبعد الزمني ـ دراسة  
تذكر المعاجم أن كلمة صور تعني القرن وتستشهد بالآية الكريمة  "ونفخ في الصور" وبعضها ينسب الاسم لكلمة "صر" التي تعني صخرة في اللغة الفينيقية. ولعل الاسم يعود أيضا الى الكلمة العربية "صير" وتعني جزيرة رملية. تابع الدراسة ـ مجلة نزوى / العدد 21

الشعلة التي اضاء الصحراء (دراسة)

عند ذكر كلمة البادية عادة ما يتبادر للذهن صحراء قاحلة شديدة القسوة، وهي، اذ ذاك، اما انها سهوب شاسعة جرداء او كثبان رمال متحركة.. لا تكاد ترى فيها للنبات ظلا ولا تسمع للحياة نفسا الا ما ندر ويطبق على فيافيها الواسعة الصمت لا من اصوات هزير الرياح! ودرجت العادة ايضا على القول ان الترحال والتنقل الدائم بحثا عن الماء والكلأ هي السمات الرئيسية المميزة لسكانها اللذين يسمون البدو الرحل.

قـراء في روايـة "وردة" لصنـع الله ابـراهيم

صـورة الانسـان والمكان بلا احسـاس

بقـلم: ناصـر صالـح الغيـلاني

شكل رواية وردة للروائي العربي صنع الله إبراهيم أهمية كبيرة بالنسبة لنا نحن العمانيين لأنها تتناول مرحلة مهمة من تاريخنا المعاصر الأمر الذي يفسر سرعة نفاد الرواية من المعرض مسقط الدولي للكتاب 2000 منذ اليوم الثاني للمعرض... واذا كان غير العماني لا يستطيع، ان لم يكن قد عاش وعايش وقرأ التاريخ العماني قراءة عميقة، ان يدرك مدى نجاح هذه الرواية في تمثيل الانسان والبيئة والتاريخ العماني، فنحن ابناء البلد ربما اقدر من غيرنا على معرفة ذلك" جـريـدة الـوطـن العـدد 7555 

كتب: خالد عبداللطيف /  المحرر الثقافي بجريدة الوطن

العبرة ليست بالكم الإبداعي المنتج وإنما بأهمية هذا المنتج وقيمته الإنسانية والإبداعية وجدته وتوفر معايير الخلق والإبداع والتفرد.. ربما هذا ما جعل "أصوات" تتجه لمحاورة الكاتب المبدع محمد عيد العريمي الذي أصدر حتى الآن كتابا سرديا واحدا هو "مذاق الصبر" والذي حوى في جانب كبير منه سيرته الذاتية.. تلك السيرة التي تطرح نفسها ضمن نسق أدبي شديد الجرأة والخصوصية والشفافية في محاولة استثنائية للرصد الإنساني عبر تجلياته وهواجسه المختلفة ومن خلال تداع فكري جميل يستشف إمكانية المثول أمام الآخر والتماثل معه رغم ما قد يبدو من بون منظور في اطر التجربة الذاتية واختلاف ""قدري في مآلات المبدع وصيرورته.

"أصوات" عبر الحوار مع محمد عيد العريمي تحاول اجترار ذاكرته واستدعاء لحظة الكتابة نفسها وما يرافقها من طقوس تختلف من مبدع لآخر كما تنظر في ذات الأفق الذي يراهن عليه محمد عيد العريمي وما يلونه من إرهاصات لفعل أدبي قادم.. لكن يظل "مذاق الصبر" هو المحور الأساسي في هذه الحوارية لاستنباط الوعي المعرفي لدى هذا المبدع الذي يملك تجربة إنسانية جديرة بالانتباه والاهتمام مثلما أشارت إليها رائعته الأدبية "مذاق الصبر".. فإلى متن الحوار:  

الـريحان والـدخان ـ قصة قصـيرة

  عند مدخل سوق المسباخ توقف الصبي. نظر: ساحة واسعة تغص بالناس على اختلاف مهنهم: دلالين وبايعي سمك وسقاة مع حميرهم المحملة بقرب الماء والبرسيم، ونساء باسطات بالحلويات، وحمالين.. وآخرين لا يعرف ماذا يفعلون او يبيعون ..

غطرسة القوة والمنطق المقلوب _ مقالة

اميركا وعلى لسان رئيسها ووزير خارجيتها اعطت الضوء الاخضر واطلقت العنان ليد الارهابي شارون المكتنز بغضا وحقدا وكراهية للعرب ولكل من يمت لهم بصلة. اطلاق يده لاستباحة دم شعب كامل والتنكيل به وتجويعه وارتكاب مذابح طالت حتى الرضع من ابنائه.. بغية ارغامه على الجلوس على طاولة التركيع لا التفاوض، والتسليم لا السلام. فالجزار لا يجلس للتفاوض مع جثث ضحاياه. جريدة/العدد 6867/ 3 مايو ‏2002‏

زباد.. زباد "قصة قصيرة"

وفي فورة "تأزم" مواجع الذاكرة تضطرب دواخله! تتداعى نزعات باطنية، وملاحم نضال دفاعا عن قضية او مبدأ مجروحة.. مقبورة بساديات حجاجية. ويزج العقل في سعير بوتقة ارهاصات تجارب قديمة انفلتت من مدارها الآدمي ولبس بعضها جناح الملائكة والآخر منها ارتدى لبوس الشيطان! يتقاذفه اعوجاج الذاكرة واستقامة الجنون.. تتقاطع مسارات الحاضر والماضي ويستعصي عليه فرز الواحد عن الآخر او إبراز لحظة عقل حفرت لها باصابع مدمية اسما وتاريخا!  

قوس قزح (قصة قصيرة)

وفي الممر شاهد الصبي يقف أمام المرآة يمشط شعره بعناية، وكانت البنت توزع الكتب والأدوات المدرسية في جيوب حقيبتها. وفي الصالة قبّل زوجته.. كانت شفتاها رطبتين ورائحة نفسها زكية.
تركت شفتاه شفتيها. فتحت جفنيها. رفعت رمشيها. وفي عينيها شاهد قوس قزح.       

النجمة والرصاصة
المشهد الأول

وقف على الدرجة الأولى من السلم.. وفي الدرجة الأخيرة منه وقف الأب ينتظر وفي يده منديل. أدى التحية العسكرية، وتقدم خطوة.
نفث الأب هواء الزفير على نجمة ذهبية زينت كتف الابن. فركها بالمنديل.. نفث ثانية وفرك.. نفث وفرك!
تراجع خطوة إلى الخلف وأدى التحية العسكرية ثم تقدم خطوة وأدخل طرف المنديل في جيب الصدر على جاكيت البزة العسكرية.
قال الابن للأب وهو يستقبل أشعة الشمس في وجهه عند عتبة الباب:
ـ لا تنس أن تحضر معك بطاقة الدعوة وإلا لن يسمح لك بالجلوس في مقصورة كبار المدعوين.      

كليرواتر ولاتيموس   قصة: أليسون بيك

ترجمة:  محمد عيد

لاتيمس كان ذكياً ونشطاً وصاخباً.. أنا أستطيع المشي، قال لكل طفل يدخل من باب الصف، إنه كليرواتر الذي لا يقدر على  المشي، أنا أستطيع أن أمشي بجانبه إذا رغبت، ولكن لم يلتفت إليه أحد. جلسنا في مقاعدنا وخيم الصمت على المكان.. حاولنا ألا ننظر إلى حيث يجلس التوأمان السياميان.. بينكلي بيلتشر كان مضطرباً إلى  درجة أنه بلل سرواله، فأرسلته مسز نانسي إلى غرفة الممرضة لكي تستدعي أمه لإحضار ملابس جافة له. ..

الخرتيت (فنتازيا)

المشهد الأول

الزمان: العقد الاول من القرن الحادي والعشرين. والكرة كلها بمائها وأرضها ترقص على قرن واحد.. قرن معوج كذيل الكلب لا يستقيم.
المكان: الأرض. كانت كرة ثم اصبحت قرية ثم صغرت واصبح شارعا. اما اليوم فحن نعيش في غرفة واحدة وننام على سرير واحد ونضبط ساعاتنا على عقارب البيت المبيض وثعابين "السي ان ان".

السكان: انا، أنت، امك، أمي، أباك، جارنا، وشاتكم، وكلب جارك وآخرون كثر. وعلى رأسنا "الخرتيت" ذلك الذي كان، ولا يزال، لا يفرق بين "مشرف وشريف"! ولا يكف يسأل "who is who?".       

كلمة أخيرة

اليوم وانا ابحث عن كلمات مناسبة لكتابة خاتمة تترك انطباعا جيدا ينسي القارئ بعض القصور في هذا الكتاب، جلت بنظري عبر النافذة فشدني منظر الجبال الراسية وأمواج البحر وهي تتهادى كمقطع شعر طلي والأشجار وهي تتمايل رواءا أخضرا اختلط حفيفها مع قهقهات أطفال في الخارج وثرثرة المارة وصوت مركبة تعبر الطريق فحمدت الله كثيرا على نعمة العقل والسمع والبصر فبهما يمكن ترجمة جمال الكون إلى إيداع يجعل حفيف الشجر لحنا وريقا ومن تلاطم الأمواج لغة تحلق في فضاءات من المرح ومن شموخ الجبال الراسيات آية لترسيخ الإيمان في سويداء الفؤاد.

وقبلها استيقضت على نباح كلب اصبح صوته مألوفا منذ سنين، ثم تابعت المدينة وهي تستيقظ عارية على دفء اشعة شمس نيسان.. تنفض عن جسدها غبار الفراش.. تغتسل لاستقبال يوم آخر، وعلى الريق ترشف فنجان قهوة او قدح شاي.

 شكرا لـ: د. محمد الذهب |د. ضياء خضير |د. سليم صابر |أحمد الفلاحي| ناصر صالح الغيلاني |خالد عبد اللطيف |صالح عبد الله الخمياسي | خالد الضنكي |شكر آل حمودة |خالد عثمان |جمال الغيلاني |حسن العبري |سالم سعيد العريمي |عيون عمان: سالم محمد المقبالي |الجنوبية|الخضراء